L’Orchestre de Stolac

Un orchestre est un ensemble qui fait de la musique. Une fanfare, un ensemble de musiciens qui font de la musique pour la communauté. Cette musique exprime les joies et les peines que l’on partage avec les autres, losque nos coeurs battent à l’unisson. Écoutée ou jouée, elle renforce les liens qui unissent les individus.

La fanfare de Stolac fait de la musique pour une communauté qui, de fait, n’existe pratiquement pas. La ville – une des plus anciennes structures urbaines de Bosnie-Herzégovine – a été détruite pendant la guerre et peu reconstruite depuis. Ses habitants d’avant-guerre ont disparu : ils ont été expulsés ou tués. Le pouvoir municipal – partagé entre les nationalistes bosniaques et croates – semble tenir à ce que la division ethnique persiste afin de rendre une vie normale commune impossible : les enfants bosniaques et croates ont des cours séparés, les uns le matin, les autres l’après-midi ; qui plus est, ils se rendent à l’école en empruntant des portes d’entrées différentes ! Les dirigeants s’efforcent de faire perdurer la crise, entravant les tentatives de renouveau économique. La fanfare de Stolac a, par miracle, réussi à renouer, dans cette ville ravagée et divisée, avec la tradition du « faire de la musique » pour la communauté. La fanfare est constituée de survivants – membres de l’orchestre d’avant-guerre – et de très jeunes gens qui ne gardent probablement aucun souvenir des années de vie commune et de gloire de la fanfare d’antan. A présent, ils sont là et ils jouent pour marquer les événements de la vie commune.

Cette fanfare est pourtant un orchestre comme tous les autres, un ensemble qui, pour pouvoir faire de la musique, doit être composé d’individus qui travaillent avec acharnement et passion leur instrument et sont à même de jouer seuls. C’est ce que veulent montrer ces photographies. La fanfare n’est pas présentée par une série de photos de groupe ou à travers le processus commun de création, mais par une série de portraits individuels des membres de l’orchestre. Ils partagent la même position – debout, le même uniforme, celui de leur orchestre – et chacun a son instrument entre les mains. Mais la valeur unique de ces photos ressort du rapport individuel et individualisé que chacun entretient avec son instrument. La jeune fille, le sourire aux lèvres, tient son saxophone comme un enfant qui enlace son nounours. Le petit garçon au tuba gigantesque qu’il serre avec sérieux et fermeté, donne l’impression d’être protégé par son instrument, comme si c’était son meilleur ami qui le défend face au caïd de l’école. Le saxophoniste âgé tient son instrument comme si c’était son propre bras blessé. La flûte est touchée du bout des doigts, tendrement, comme une fleur qui vient d’être cueillie. L’instrument, on le tient dans ses bras, il est une troisième main, on l’étreint comme si dans l’instant qui suit on allait le porter aux lèvres pour y poser un baiser ou en tirer des sons. Les regards et les corps ont l’air de dire : « Prends-la, cette photo, puisque tu y tiens, mais sache que ce n’est pas pour ça que je suis là, laisse-moi te montrer ce que je sais faire… ». On y lit la fierté, l’obstination, le bonheur de pouvoir là, maintenant, grâce à ce bout de cuivre brillant et curieusement tordu, montrer de quoi on est capable, avec les autres et tout seul, envers et contre tout.

Cet orchestre de cuivres va fêter son 80^e anniversaire en entonnant l’Ode à la Joie de Beethoven, une des plus émouvantes pages de musique jamais écrites. C’est une musique qui transcende cette communauté que ses dirigeants s’évertuent à rabaisser en alimentant les divisions qui n’ont pas lieu d’exister. Jouer l’Ode à la Joie est un message, un message que ceux qui ont détruit Stolac et qui la maintiennent dans cet état de profonde désolation seraient incapables de comprendre : « Nous sommes là, ensemble, dans cette ville qui reste, contre vents et marées, un lieu magnifique. Nous sommes en train d’y bâtir quelque chose qui dépasse ce qui nous entoure. Et maintenant, laissez-nous vous montrer ce que l’on sait faire…»  Andrea Lešic.

En  juillet 2011 l’exposition se tiendra également à Stolac avec la participation de l’orchestre.

Que se passe-t-il quand l’identité d’une personne est réfutée au point de la priver de toute existence ? Elle devient apatride (stateless). Il y aurait 10 millions de personnes apatrides ou à risque d’apatridie à travers le monde. Le droit international définit ces citoyens de nulle part comme des personnes « qu’aucun État ne considère comme [ses] ressortissant[s] par application de sa législation ».

Savoir qui appartient à un État et qui n’en fait pas partie, qui a accès aux ressources et à une protection et qui en est privé, est un sujet brûlant dans notre époque imprégnée de crises identitaires et de populisme exacerbé. Pour Hannah Arendt, la citoyenneté est
« le droit d’avoir des droits ». Dans Les Origines du totalitarisme, la philosophe décrivait le processus de déshumanisation auquel sont confrontés les apatrides : la citoyenneté devient une arme pour priver de droits ceux qui peuvent menacer des intérêts politiques, ethniques, économiques.

Si leurs profils varient, les populations concernées partagent une tragédie commune. Sans existence légale, elles n’ont pas – ou peu – accès aux droits fondamentaux, comme l’éducation, la santé, le droit de vote, ni aux services bancaires ou à l’économie formelle. Des exclusions en cascade qui repoussent encore davantage ces individus fragilisés dans les marges et les rendent particulièrement vulnérables à diverses formes d’exploitation.

Les réfugiés qui ont fui leur pays d’origine, poussés à l’exil par les guerres ou les persécutions, et qui ont perdu leur nationalité ou toute preuve de celle-ci, ou ceux dont le pays n’est pas reconnu à part entière, constituent les cas de figure les plus connus. Ainsi, les réfugiés palestiniens au Liban ou les musulmans Rohingyas chassés du Myanmar sont les incarnations les plus emblématiques de l’apatridie moderne. Mais elle a aussi un autre visage. Assez paradoxalement, elle menace des individus qui sont nés et ont toujours vécu dans le pays qu’ils considèrent le leur mais qui rechigne à leur reconnaître une existence légale. Discriminés de longue date et prisonniers de limbes administratifs, ceux-ci sont décrits par les chercheurs et ONG comme « à risque d’apatridie » mais leur calvaire est le même que celui des apatrides.

William Daniels rencontre et photographie depuis plusieurs années des communautés apatrides – ou à risque d’apatridie – dans plusieurs pays.

 

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Biographie

William Daniels, photographe documentaire français, travaille au long cours sur des populations en quête d’identité, et les stigmates du dérèglement climatique.

Il est membre Explorer de la National Geographic Society, qui a financé la majeure partie du travail exposé.

Il est l’auteur de 4 livres, dont Faded Tulips (2012, autoédition), un voyage dans la fragile démocratie post soviétique du Kirghizistan ; RCA (2017, Ed Clémentine de la Ferronnière), sur la République centrafricaine, l’ex colonie française en proie à une violence extrême et Wilting Point (2019, Imogène Ed,) une réflexion photographique sur la fragile condition humaine faisant dialoguer des images produites dans des zones conflictuelles. Son travail a été récompensé par deux world Press, un Visa d’or, le prix Tim Hetherington et le master award du festival la photographie éthique de Lodi.

Le 4 septembre 2024, le photographe britannique Hugh Kinsella Cunningham recevait le Visa d’Or humanitaire du Comité international de la Croix-Rouge (CICR), dans le cadre de la 36ème édition du festival international de photojournalisme Visa pour l’image organisé à Perpignan.

Le travail du photographe documente l’impact de la résurgence du conflit opposant les forces gouvernementales et le groupe armé M23 sur la population civile dans la province du Nord-Kivu en République démocratique du Congo (RDC).

« Ce conflit empêche les civils d’avoir le contrôle sur leur sort, et désormais, l’artillerie lourde est utilisée contre eux. C’est un sujet important, un conflit vraiment négligé. Donc c’est extraordinaire de savoir que davantage de personnes vont être informées sur un sujet auquel elles n’ont pas été nécessairement exposées. » explique Hugh Kinsella Cunningham.

À travers son reportage, le photographe témoigne avec force d’une crise humanitaire aux conséquences dévastatrices : « C’est un moyen de défendre le droit des civils. » Il ajoute : « Mon travail ne cherche pas seulement à montrer les circonstances traumatisantes du conflit, mais également à donner un aperçu de la vie de la population affectée. Cela illustre aussi l’espoir et la résilience de ces communautés. »

Ce recueil de photographies est issu d’un travail à plein temps depuis la résurgence du conflit. Les images ont été prises entre 2022 et 2024, alors que Goma, capitale de la province du Nord-Kivu était encerclée.

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À propos du CICR

Le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) est une organisation neutre, impartiale et indépendante dont le mandat strictement humanitaire découle des Conventions de Genève de 1949. Il porte assistance aux personnes touchées par un conflit armé ou d’autres situations de violence partout dans le monde, mettant tout en œuvre pour améliorer leur sort et protéger leur vie et leur dignité, souvent en collaboration avec ses partenaires de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge.

 

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The displaced of North-Kivu

On 4 September 2024, British photographer Hugh Kinsella Cunningham received the Humanitarian Visa d’Or Award from the International Committee of the Red Cross (ICRC) as part of the 36th Visa pour l’image international photojournalism festival held in Perpignan.

The photographer’s work documents the impact of the resurgent conflict between government forces and the M23 armed group on the civilian population in the province of North Kivu in the Democratic Republic of Congo (DRC).

‘This conflict is depriving civilians of control over their fate, and now heavy artillery is being used against them. It’s an important issue, a really overlooked conflict. So, it’s extraordinary to know that more people are going to be informed about a subject that they haven’t necessarily been exposed to,’ explains Hugh Kinsella Cunningham.

Through his reportage, the photographer provides powerful testimony to a humanitarian crisis with devastating consequences: ‘It’s a way of defending the rights of civilians.’ He adds: ‘My work not only seeks to show the traumatic circumstances of the conflict, but also to give an overview of the lives of the people affected. It also illustrates hope and resilience of these communities.’

This collection of photographs is the result of full-time work since the resurgence of the conflict. The images were taken between 2022 and 2024, when Goma, the capital of North Kivu province, was surrounded.

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About the ICRC
The International Committee of the Red Cross (ICRC) is a neutral, impartial and independent organization with an exclusively humanitarian mandate that stems from the Geneva Conventions of 1949. It helps people around the world affected by armed conflict and other violence, doing everything it can to protect their lives and dignity and to relieve their suffering, often alongside its Red Cross and Red Crescent partners.

 

Changer de voie : une nécessité

L’humanité est à la croisée des chemins. Après avoir maîtrisé le feu, inventé la machine à vapeur, l’automobile, l’ordinateur, l’homme marque de son empreinte les moindres recoins de la planète et même l’atmosphère qui l’entoure. Nous sommes entrés dans une nouvelle ère, celle de la domination humaine : l’anthropocène. D’abord soumis aux forces de la Terre, l’avenir de notre planète est désormais dépendant de notre activité. Les équilibres naturels sont bouleversés. Les abeilles qui, par leur action pollinisatrice transforment les fleurs en fruits et jouent un rôle clé dans notre alimentation, sont décimées par les pesticides. Une menace pour les récoltes et un coup rude pour les apiculteurs. L’homme joue avec la vie, et c’est la mort qui apparaît. En Inde, les fabricants de pesticides ont vendu des semences de coton génétiquement modifiées aux cultivateurs. On leur avait promis de bons revenus grâce à ces graines qui devaient être résistantes aux attaques d’insectes. Mais ce sont ces animaux qui sont devenus résistants à la substance insecticide contenue dans ces graines et les rendements attendus ne sont pas au rendez-vous. Lourdement endettés, certains agriculteurs en viennent à se suicider. Au Vietnam, c’est un autre pesticide, l’agent orange, utilisé comme défoliant pendant la guerre, qui continue à faire des ravages plus de 30 ans après. Des enfants naissent avec des malformations et les cancers se multiplient.

 

Des pollutions non maîtrisées

L’exploitation du pétrole a permis le développement de nos sociétés, mais s’est aussi accompagnée de nombreux dommages. En Equateur, les forages ont engendré des pollutions qui ont dévasté cette partie de l’Amazonie et causé de nombreuses maladies chez les habitants.  Certes, la découverte de l’or noir a favorisé la multiplication des échanges commerciaux générant un important trafic naval sur les mers du globe, mais seuls quelques-uns profitent de ces richesses et c’est la main d’œuvre bon marché du Bangladesh qui démantèle les bateaux sans aucun équipement de protection.

Malgré leur volonté de s’affranchir des lois de la nature, les humains ne sont pas à l’abri d’événements incontrôlés, comme cette explosion de l’usine de Bhopal qui a causé des milliers de morts et continue à faire de nouvelles victimes plus de 30 ans après. Et plus près de nous, en Europe, de nombreuses personnes vivent à proximité d’usines abritant des produits dangereux capables de faire sauter tout un quartier…

 

Un climat qui se dérègle

Pour nous déplacer, nous chauffer et créer de nouveaux produits, nous avons brûlé des quantités énormes d’énergies fossiles réchauffant l’atmosphère de manière accélérée. Si nous ne faisons rien pour limiter nos émissions de gaz à effet de serre, la température moyenne de la Terre pourrait s’élever de 4° d’ici 2100. Déjà, la hausse des températures au Pérou bouleverse la vie des agriculteurs. Et si la fonte des glaces en Arctique peut apparaître comme une aubaine pour certains, ouvrant de nouvelles routes maritimes et l’accès au pétrole off-shore, elle signe la fin du mode de vie traditionnel des populations qui vivent près du cercle polaire.

Ce réchauffement des continents et des océans s’accompagnera d’une forte évaporation, perturbant le régime des vents et conduisant à une augmentation des précipitations dans certaines régions. On peut s’attendre à davantage d’événements extrêmes comme la tempête Xynthia qui a touché les côtes de France en 2012 et une élévation du niveau de la mer de l’ordre d’un mètre à la fin du siècle, ce qui pourrait être catastrophique pour certains pays comme le Bangladesh.

 

Prendre un nouveau départ

Face à cela, une seule solution : changer de modèle. Si la transition énergétique apparaît comme nécessaire, elle n’est pas facile à mettre en place. En France, où l’énergie nucléaire représente environ 75 % de la production d’électricité, on n’est pas prêt à abandonner les vieilles centrales pour passer aux énergies renouvelables. Ailleurs, le charbon, le pétrole ou les gaz de schiste sont encore trop bon marché pour que l’on éprouve le besoin d’y renoncer. Nos sociétés ne sont pas encore prêtes à laisser 80 % des réserves de combustibles fossiles dans le sol comme le propose l’appel contre les crimes climatiques lancé par de nombreuses personnalités de la société civile. Mais elles vont tenter de s’accorder sur un objectif de limitation de l’augmentation de température de 2° d’ici la fin du siècle lors de la conférence sur le climat de Paris début décembre. C’est une étape qui doit marquer le début d’un renouveau de l’action contre le changement climatique et l’on aurait tort de ne voir là que l’aboutissement d’un long processus de négociations. Quel que soit le résultat de cette rencontre de 195 pays, il faudra poursuivre les efforts à tous les niveaux. Aux Etats, collectivités locales, entreprises, individus de mettre la main à la pâte.

 

Carine MAYO

présidente de l’association des Journalistes-écrivains pour la nature et l’écologie.

 

 

 

Changing the way: a necessity

Humanity is at a crossroad. After mastering fire, inventing the steam engine, the automobile, the computer, our species left its trace in every corner of the planet and even in the surrounding atmosphere. We have entered a new era, the one of human domination: the Anthropocene.  At first subject to the Earth’s forces, the future of our planet is henceforth dependant on our activity. Natural balances are disrupted. The bees which transform flowers into fruit through their pollination action and play an essential role in our diets, are wiped out by pesticides. This poses a serious threat for the harvests and is a harsh blow for beekeepers. Humans play with life and it is death which appears. In India, the pesticide manufacturers have sold genetically modified seeds of cotton to farmers who were promised favourable income owing to these seeds meant to resist insect attacks. In actual fact, the animals became resistant to the substance contained within the seeds and the expected returns have not been forthcoming. Highly indebted, certain farmers turn to suicide. In Vietnam, it is another pesticide, Agent Orange, used during the war as a defoliant that continues to wreak havoc over thirty years later. Children are born with deformities and cancers are multiplying.

Uncontrolled pollutions

The exploitation of oil has enabled the development of our societies but has also been accompanied by numerous harms. In Ecuador, boreholes have caused pollutions which have devastated this region of the Amazon and caused numerous illnesses among the inhabitants. Of course, the discovery of black gold has fostered trade increase, generating considerable traffic over the seas across the Globe, but only a few benefit from these riches and it is the cheap Bangladeshi labour that dismantles the ships without any safety gear.

Despite their will to free themselves of the laws of nature, humans are not protected from uncontrollable events, such as the Bhopal factory explosion that caused the death of thousands and continues to claim new victims over thirty years after the tragedy. And closer to us, in Europe, many people live near factories housing hazardous products capable of blowing up an entire neighbourhood…

Erratic Climate…

To move around, to warm ourselves and to create new products, we have burned huge quantities of fossil fuels, heating the atmosphere increasingly. If we do nothing to limit our greenhouse gas emissions, the average temperature of the Earth could rise by 4° from now to 2100. Already, the increase of temperatures in Peru upsets the lives of farmers. And if the ice melting in the Arctic may seem like a boon for some, opening new sea routes and access to offshore oil, it is in fact the sign of the end of the traditional way of life for populations living near the Arctic Circle.

The warming of the continents and of the oceans is accompanied by high amounts of evaporation, disturbing the wind patterns and leading to a precipitation increase in certain regions. We can expect more and more extreme events like the Xynthia tempest which affected the French coast in 2012 and an approximate metre rise in sea levels at the end of the century, which could be catastrophic for certain countries like Bangladesh.

Making a new Start

To confront this, there is only one solution: to change models. If the energy transition seems vital, it is not easy to implement. In France, where nuclear energy represents approximately 75 % of electricity production, we would not seem ready to abandon the old nuclear plants to switch to renewable energies. Elsewhere, coal, oil or shale gas is still cheap enough to not give up. Our societies are still not ready to leave 80 % of fossil fuel reserves in the ground as is suggested by the appeal against climate crimes launched by numerous civil society personalities. But they will try to reach an agreement on the objective of limiting global temperature increase to 2°C from now to the end of the century during the Climate Change Conference held in Paris end of December.  It is a step that should mark a new beginning of action against climate change and we would be wrong to see it only as the outcome of a long process of negotiations. Whatever the outcome may be of the meeting of 195 countries, efforts must be pursued at all levels. States, local  authorities, companies, individuals must get to work.

Carine MAYO
president of the association for Journalists-Writers for nature and ecology (JNE)

C’est l’histoire d’un pays, d’une ville, de ses habitants, d’un homme. Le pays n’existe plus : c’était la Yougoslavie. La ville a été blessée à jamais: c’est Sarajevo. Ses habitants, en grande partie, ne sont plus les mêmes: certains tués, d’autres partis. L’homme est vivant, mais blessé, lui aussi, pour la vie. Il se souvient, et ces photos sont comme les cicatrices indélébiles de ce souvenir. Aussi indélébiles que celle de la balle qui l’a frappé au menton, un jour comme les autres, parmi les 1395 jours qu’a duré le siège.

« J’ai toujours vécu dans la photo. » Milomir Kovacevic est né, a grandi, a appris son métier et s’est passionné pour lui dans la Fédération Yougoslave. Tout n’y était pas parfait, le socialisme affiché n’avait peut-être pas toutes les riantes couleurs dont on le parait, le chef de l’État toutes les vertus, les peuples divers tous les sentiments fraternels proclamés sur les affiches. Mais enfin on y vivait, on avait ses amis à Belgrade, à Zagreb ou à Ljubljana, on pouvait être croate à Skopje et serbe à Sarajevo. On s’y projetait dans l’avenir. Milomir Kovacevic travaillait pour la presse de Sarajevo. Les pionniers qu’il a photographiés souriaient comme il avait souri quand il était lui-même pionnier. Ici, il n’y a plus de pionniers, il n’y a que des enfants dont le jouet est une kalachnikov en plastique et qui rêvent d’en avoir une vraie. Du chef de l’État il ne reste que des portraits déchirés, abandonnés, rejetés. Et de la fraternité des peuples … Voilà donc des photos qui n’ont pas été prises de l’extérieur par un photographe de passage, si bien intentionné, si concerné soit-il, mais de l’intérieur du drame. « Ces photos m’ont permis de survivre », dit leur auteur. Mille bobines : il fallait se les procurer, il fallait avoir de quoi les tirer. (aller chercher l’eau très loin, au petit matin, à l’heure du brouillard protecteur), il fallait les exposer, à la lumière des bougies, il fallait que le public prenne le risque de traverser les rues sous la menace des snipers pour venir aux cinq expositions qui ont eu lieu pendant le siège. Il fallait montrer, à soi-même, aux autres, au monde, que l’on restait capable d’œuvrer, et solidairement.

Autobiographie, chronique d’un peuple. Sur ces photos, des amis aux figures familières. Et les morts, parfois, le photographe venait tout juste de leur parler, de leur sourire. Dix mètres, et ç’aurait aussi bien pu être lui. Dans les immenses cimetières qui se sont peu à peu composés, il y a, quelque part, son père.
Banalité, au fil des mois, du massacre. « J’ai presque arrêté de photographier les morts. »
Dérision : des mannequins de vitrines, déchiquetés, représentent cette négation de l’humain à quoi voulaient parvenir les massacreurs.
Face à cette négation, il reste cela: un être humain, des êtres humains, ont tenu. Parmi eux, un photographe a fait ce qu’il savait faire: des photos. Au cœur du désastre, il a lutté, chaque heure, pour sauvegarder une distance qui permette encore de penser, de réfléchir, de continuer de vivre au milieu des autres. De partager avec eux, comme on partage un morceau de pain.

François Maspero